بتحقيق الهمز وترك هاء السكت لأنها لا تأتى على الإدغام كما لا تأتى على المد . 1 قالون بالتوسط في المنفصل وإثبات الألف مع التوسط . الأصبهاني بإبدال الهمز . أبو عمرو بحذف الألف وتحقيق الهمز . ثم بإبداله . روح بالإدغام والوقف بترك هاء السكت . الأزرق بالطويل في المنفصل وإثبات الألف مع الطويل وإبدال الهمز . النقاش على هذا الوجه بحذف الألف وتحقيق الهمز . حمزة بإبدال الهمز وقفا . حمزة بالسكت في المد المنفصل والوقف بالإبدال . قوله تعالى : قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 144 ) الشرح والتحليل 1 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 2 . إني اصطفيتك : فتح ياء الإضافة لابن كثير وأبى عمرو والشاهد : إني أخي ( حبر ) . معطوف على الفتح . الناس المجرور : الفتح والإمالة لدورى أبى عمرو ولها تحرير مع موسى فلا إمالة فيها إلا على تقليل لفظ موسى . 3 . برسالتي : نافع وابن كثير وأبو جعفر وروح بالتوحيد والباقون بالجمع والشاهد : رسالتي اجمع ( غ ) يث ( كنز ) ( ح ) جفا . والتوقف هنا أولا لهشام . 4 . الشاكرين : هاء السكت ليعقوب بخلفه وأول التوقف هنا لروح . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان ياء إني اصطفيتك وفتح الناس وتوحيد رسالتي وقصر البدل واندرج الأصبهاني وأبو جعفر وروح . 4 روح بهاء السكت . 3 هشام بجمع رسالاتى ( وهو طريق الحلواني ) واندرج